藉田礼与《诗经》雅、颂中的农事诗
作者: 付红霞    日期:2016-12-05 来源 :世界文学评论 文献类型 :期刊 关键词:藉田礼 农事诗 《诗经》 
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西北神话初探
作者: 鲁小娜  日期:2014-05-01 来源 :西北师范大学 文献类型 :学位论文 关键词:神话 民族精神 民族文化 西北 
描述:本文共分为四部分。 第一,关于西北神话与自然界及日、月神话体系的形成研究: 西北神话的发生与流传与西北自然界密不可分,因此本章重点阐述西北自然风貌、地理环境与西北神话之间的联系。探索昆仑文化与西北民族文化之间的关联;通过古文献中“明夷”与“石夷”以及日、月之母、后羿射日等神话故事的记载梳理西北日、月神话体系的形成及西北人民的宇宙观。 第二,关于西北神话与民族文化的研究,重点阐述西北神话与民族迁徙、农业文化两方面之间的关系: 1、西北神话反映了民族战争与民族迁徙的历史现象。本文结合历史学知识,讨论禹伐三苗之战,黄帝、蚩尤争战以及西王母的历史迁徙轨迹与神话色彩分析古代社会经济、政治、文化在神话中的反映,以及其在神话流传、分化、演变过程中所起的作用。 2、西北神话中一系列与农业有关的神、人及其事迹,是与当时的农业文化相互印证、相互生成的,本文由此认为这是中国由渔猎时代向农业社会迈进过程中所产生的文化现象与思维规律。另外,神话是一定历史事实的反映,其中多见神、人与自然灾害做斗争以及族群之间发生战争的情况,本文认为这是上古自然村落形成的基本原因,故拟对西北村落的形成在西北神话中的反映进行梳理,继而探索西北村落形态形成的历史原因,并通过对西北村落与城市变迁问题的分析探寻逐渐消失的村落、村落文化的价值及其保护意义。 第三,关于西北神话与民族精神的研究: 1、西北神话中的人、神、事所反映的民族精神深深影响了一代又一代的西北人,随着神话的分化与传播,这种精神同样影响了整个中华民族,本文从具体神话人物与神话现象入手,对其所反映的民族精神进行梳理并探讨其时代意义与社会价值。 2、女性作为一个特殊的群体,在人类文明发展进程中起着举足轻重的作用,神话中的女性神所扮演的角色、所表现出的时代特征与女性地位,与后世形成了巨大反差,所以本文从西北神话中的女性崇拜入手,探讨女性意识的发展与女性主义神话学的相互影响,进而探索女性意识的发展历程、两性关系发展等问题。 第四,由西北神话论神话的美学特色与“不死”观念: 1、从西北神话出发,探讨一些中国神话共有的美学观念与图腾崇拜意识:如先民们对自然生命的观察方式、表现方式与图腾崇拜之间的关系;原始先民思维中对于人、神、天、地的和谐与互通的想象等。 2、神话中女娲、盘古、鲧皆有死而重生之事,反映了一定的社会文化现象。本文拟对神话中的不死观(死而重生)与仙话中的不死观(长生不死)作比较,着重考其相异点。
西周农事诗《噫嘻》篇解
作者: 李运元    日期:2016-12-05 来源 :农业考古 文献类型 :期刊 关键词:毛亨 周颂 二字 子位 农官 成王 贵族奴隶主 甫田 三十里 祭祀歌 
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西周农事诗中反映的粮食作物选种及其发展
作者: 范楚玉    日期:2016-12-05 来源 :自然科学史研究 文献类型 :期刊 关键词:野生植物 浙江余姚 稻秆 长江流域 考古发掘资料 保纯 《毛传》 驯化栽培 灰坑 黄河流域 
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說“晏子春秋”
作者: 董治安  日期:2016-12-05 来源 :山东大学学报(中国语言文学版) 文献类型 :期刊 关键词:小說 景公 晏子春秋 散文作品 外篇 管晏列传 子言 张袂成阴 越石父 董治安 
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论“谚语”
作者: 霍旭东    日期:2016-12-05 来源 :山东大学学生科学论文集刊(人文科学) 文献类型 :期刊 关键词:相信自己 使人 人兄 人民口头创作 人民群众 克雷洛夫 成淹 军众 自我教育 有对 
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论中国乡土小说的发展
作者: 代云  董珂洋    日期:2016-12-05 来源 :重庆交通大学学报(社会科学版) 文献类型 :期刊 关键词:中国乡土小说 变化 发展 
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论伏羲神话的历史文化内涵及其与天水地区的关系
作者: 张先堂  日期:2016-12-05 来源 :社科纵横 文献类型 :期刊 关键词:华胥氏 西山坪遗址 甘肃天水 张先 历史文化内涵 成纪 人类社会 大地湾文化 远古文化 天水地区 
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论元稹农事诗
作者: 郭自虎    日期:2016-12-05 来源 :安徽农业大学学报(社会科学版) 文献类型 :期刊 关键词:农事诗 生产活动 民风民俗 元稹 生存环境 
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论农业合作化小说中的婚恋叙事
作者: 刘芳波  日期:2009-04-10 来源 :浙江师范大学 文献类型 :学位论文 关键词:政治意图 婚恋叙事 历史语境 农业合作化小说 
描述:自1950年代开始至“文革”结束期间,创作农业合作化小说成为一股意识形态色彩很浓的文学潮流,在这个文学潮流里蕴藏着丰富的文学内涵,已有人从政治、文化和社会学等角度作了研究。本文从婚恋层面和叙事学角度切入分析,以为合作化小说中的婚恋叙事的主要意图乃是为了配合宣传合作化运动的正确性及意义。具体以《山乡巨变》、《金光大道》、《艳阳天》、《三里湾》、《创业史》等十几部长篇小说和若干中短篇小说为文本,并以《创业史》为典型例子分析这些婚恋小说中的婚恋叙事是如何表现政治主题的,探讨其叙事逻辑,阐述它的模式化叙事弊病,探寻形成这种叙事方式的原因,从中揭示出农业合作化小说中婚恋叙事的历史文化内涵。 除引言和结语外,本文主要从特征、后果和原因三个方面论述农业合作化小说中的婚恋叙事。第一部分从叙事学的“事件”和“叙述话语”角度分析合作化小说中的婚恋叙事特征是指向并服务于合作化运动的,并指出该特征具体表现在礼赞新时代的婚恋上,主要包括婚恋场所的公众化和择偶标准的时代化等方面。第二部分阐述婚恋叙事的政治指归带来的弊病:人物形象塑造上存在脸谱化倾向,而且人物的婚恋品质与道德品质、容貌长相呈对应关系,以及女性为衬托男性而存在;情节结构上有五种套路化叙事模式。第三部分探析形成这种叙事方式的原因,本文以为这既是客观的时代语境规训的结果,又有作家们主观上归顺的因素,他们通过改造叙事方式来完成这一叙事意图,包括改造延安时期以来的叙事模式,特别是化用战争文化思维和传统全知全能的视角等方式。 本文通过梳理和分析合作化小说中的婚恋叙事这一文学现象,还原合作化小说这类时代性很强的作品以历史语境,试图从历史视野角度揭示时代语境对作家创作的规训作用及其带给文学创作的负面影响,以此拷问文学图解政治的极端功利性倾向。
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